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说实话,这样的感觉很好,因为分左右的时候,他心里先就存了一个顾忌,学本领和使用本领的时候,心里老是还要想着这次是左还是右,而且全身的经脉也不必再分左右,只混合成一片练习就行,这样,小乙的心力集中在了一起,可以心无旁顾了,心里集中了,发出的力道也就大了。
虽然已经学习了这么长时间了,但知道现在,好像才刚刚开始,一闪大门在小乙面前已经打开,接下来,就是他走进大门中去,采撷自己所喜爱的和需要的了,因为大门里都是无尽的珍宝。
就这样,小乙在天帝之牢里开始了别样的生活,每天都重复着日子,但每天都不枯燥,他也一步一步的慢慢走上了仙的道路。
好了,这里先不多说了,让我们回过头来看看骑鹿山吧,骑鹿山我们离开很长时间了,都不知道那里发生了什么,或者都要差不多忘了有骑鹿山这么个地方和那里的老熟人了。
话说当时骑鹿山众人计划了一番,决定分为两组闭关修习,一组为韩稚和魏踏,另一组为王中散和冯暴虎,本来闭门最好是一人的好,但为了互相有个照应,又有互相参详的好处,他们便决定分为两组。
后来王中散便派几十名弟子分别在骑鹿山的后山的僻静之处,建造了两个简易的木屋,两个木屋相隔一尺之远,在木屋相对的地方,又开辟了一个小孔,两人同时闭关时可通过小孔交流心得感悟。
因为山中的修真宝录大部分不完全了,王中散又令魏踏下山购置了一百本修真宝录,除了韩稚外,其余三人都是珍而重之地拿了一本,各个随身携带,以便随时参详。
一切准备好之后,从即日开始,便由韩稚和魏踏那组先行闭关修习,他们当天便各自带着自己的灵石前往后山木屋修习。
而由专门指派的弟子每日三餐送去。
王中散和冯暴虎在前山处理山中事务,冯暴虎间中养伤,间中教授弟子。
骑鹿山一改原来气氛,都沉浸在了修真之风中。
山中无岁月,四人修习修真宝录都是先从筑基开始的。
所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。筑基的时间一般以一百天为标准,也就是人们常说的百日筑基,但这个时间也是根据修行人的不同而不同的,有的人可能要超过一百天,但大致来说一百天是个稳定的时间。
百日筑基的目的是打通任督二脉。人体只有气脉通畅了才会全身无病,身心愉快。所以筑基的第一步的基础是也可以说是祛病,使身体达到健康。身体只有健康来,修炼才能继续下去,俗话说气满任督自开,即精气神充满经络气穴的任督二脉自然就打通了,所以说打通任督二脉的方法主要在修行人的精气神。
而另一方面,百日筑基是为后面的修行打基础。
四人的修习循序渐进的进行着。
众人都知道筑基是修真的基础,也是迈向修真大道的第一步,也是最为重要的一步,当然,也最为的耗时,必须采取打坐的方式,吸取天地之精华,泄出体内的浊气,并能将人体这个小天地与外界这个大天地的总开关能自由的开阖,这便是人与自然体悟,也是筑基期的最高峰,突破这个阶段,便是要到旋照期了。这一步,要是本身体质或者是修为较高的话,可顺利完成筑基,要是各方面都低的话,就需要借助于外力完成筑基了,比如说靠灵石,那天地精华而凝成的一种石头,深埋于地下,寻找及开启都十分的不易。
要是一个普通资质的人有灵石的相助的话,修习便会有事倍功半之效,筑基也比较容易成功,但要是身体资质天生便优秀的人也借助灵石的话,他的修为便会突飞猛进,有一日千里之效。
而四人确实有灵石相助的。
先前王中散将所得到的一百块灵石一分四份,自己与韩稚、魏踏、冯暴虎每人各自二十五块。
四人每人拿着这很珍贵的二十五块灵石,很节约的用着,总是要把每块灵石的灵力彻彻底底的吸收干净了才罢休,所以每人虽说只有这少的可怜的二十五块灵石,但他们用起来却陆陆续续用了一年之久,可以说一块灵石他们能用上半个月那么长的时间,简直可以说是打破了灵石的使用最长历史,更可以说是物尽其用了。
虽说四人有灵石相助,但毕竟完成筑基还是用了一年多的时间,这不得不说四人的资质十分低下了,但还有别的原因,就是四人还有山中的事务要处理,总是分批修炼分批出关处理事务的。
没办法,家大业大,是非也大。
但不管怎么说,四人一边研究修真宝录,一边配备使用这灵石,确实还开悟了不少,在最近几天的功夫里,四人都陆续完成了筑基阶段。
渐渐进入了旋照阶段,而到了旋照阶段的话,就可以驱使法宝了。
修真宝录上分列着修真的详细步骤,分别为:筑基、旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、离合、分神、出窍、化神、合体、渡劫、大乘。
修真宝录上炼宝篇上还说道:法宝虽一名,其则为三,其最次者为法器,凡间任何器具皆可锻炼之,由主人灵力控制,修炼至旋照期可运用此神通;中等者为瑰宝,可由世间美玉锻炼而成,修炼至融合期获此神通;其最优者则为法宝,不可以人力锻造,乃天地灵气自然生成,由咒语控制,凡人有咒语皆可控制使用之。
现在四人完成了筑基期,下一步就是旋照期了,也就是可以用灵力控制自己的法器了。
四人心里都是美滋滋的,想起先前参加神仙大会时,那里的人都是能用灵力控制法器的,而四人像四个傻瓜一样,什么都不会,在神仙大会上触了好多的眉头,想不到现在也终于能扬眉吐气起来了,自己也能够锻炼法器,并且用神通控制法器了。
四人心里都是无限的美好,当下,便各自寻找自己的法器,加以锻炼,并按照修真宝录上所说的,慢慢的用灵力加以控制。
四人中,韩稚将自己的拐杖炼制成法器,王中散呢,因为酷爱喝酒,经常酒葫芦不离身,所以就将酒葫芦炼制成法器;冯暴虎呢,现在所用的斗笠是鹿先生赠送给他的,那是鹿先生用一张鹿皮制作而成的,所以现在冯暴虎琢磨着将他的斗笠炼制成法器。
只有现在魏踏还没有找到合适的法器,因为魏踏来自太姥山,平时喜欢穿一身紫衣,因为他有独特的踏空术,所以平时也不用什么武器,所以暂时还想不出用什么当做自己的法器。
最近这些日子,四人因为都完成了筑基期,正在旋照期缓慢的进行,便都一边修炼自身,一边锻炼法器,使法器与自身能产生感应,进而能用灵力控制住法器。
不过,除了魏踏以外,其他三人都是以平时身边的东西或武器作为法器的,这样的话,炼制起来又容易的多了,因为这些东西平时就是身边常带着或常使用的,不免沾染了自己的气息,这些东西一旦天长日久的与主人气息沾染,便产生出一种异乎寻常的力量来。
就比如我们平时经常用的一件东西,用了几个月还没有感觉,要是用上一年二年,甚至十年八年,总会产生出一种很亲热的感觉,即使是那件东西放在同样一模一样的东西时,我们也能一眼就辨认出来,这就是其物品与主人气息相同,产生了心心相印的能量。
所以,当几人炼制法器时,因为都是平时用逛的,和物品平时都有气息相连,这时炼制起来,便分外的省事,这时的主要方法就是用自身的灵石将物品的气息联系加强,然后加以控制,这个控制是不用使用动作去参与的,只用灵力便可控制,接着,等控制的娴熟以后,就是发出各种指令,使物品能否按自己的心意的方式运转了。
再进一步,就是使物品使用时发出各种各样的技巧了。
几人都在忙碌的进行着这件事。
骑鹿山最近可是名副其实的修真门派了。
骑鹿山的弟子也越来越多,一派兴旺发达的场面,又修建了二十几所房屋和练武场。
这日,王中散盘坐在骑鹿山山巅的一块青石板上,微微闭着双眼,他的酒葫芦就放在他的膝盖前面。
这酒葫芦已经陪伴了他很多年了,上面的颜色已经泛白,但他用惯了,一直不舍得换掉,虽说现在贵为一门之主,而且还有骑鹿真人的美称,可以说是不愁吃穿用度了,但他还是舍不得脱去旧的衣服,换上新的酒葫芦。
没办法,人越老越恋旧。
于是,他便准备将他的这个老伙计酒葫芦炼制成法器,他现在盘坐着,心里美滋滋的,想不到自己还有这么一天,还有这么修真的一天,以前自己可是根本看不上这些事情的,总觉得和自己的生活相悖,而且也看不起别的修真的人,认为那是走歪门邪道,但是,现在,自己也进入这行当了,而且现在还小有成就。
真是形势比人强,自己在这大环境影响下,不得不随从这种形势,这是任何人的力量也无法挽回的。
不过,自从钻研了修真宝录,感觉越来越有味道,自己也从一个门外汉渐渐登堂入室,觉得这才是生命的真谛,人要是不懂得修真,那简直不懂得生命的真谛了。
有道理啊,真是有道理。
王中散盘坐着,用自己身体内的灵力,感应着酒葫芦,自从过了筑基期后,他身体内的灵力渐渐产生并可以自己运行。
他此刻便是用灵力感应着酒葫芦的位置,慢慢的他感应到了酒葫芦的位置,虽说他本来就知道酒葫芦在哪放着的,但这种感应能清晰的将酒葫芦的轮廓感应出来,接下来,便是用灵力寻找出酒葫芦与自己相连接的气息了。
因为酒葫芦是他多年用惯的,他们之间一直有气息相连着,但在普通人,这个气息是看不见听不见,更是感觉不到的,但现在,王中散已经是修真之人了,当不可和别人同日而语了。
他慢慢感知着他和酒葫芦之间的气息,渐渐就能捕捉到那微渺的气息了,他聚精会神,集中全部的精神捕捉着,仿佛,在下一刻,就要有点眉目了,这时,忽然听到一声很大的叫声:“老叫花,你在这啊。”
快要捕捉到的气息就这样一下子被冲走了,王中散慌的睁开眼睛,霍地站了起来,一看,是韩稚,正拄着拐杖远远的走来。
原来韩稚虽然是双眼盲了,但心思很巧,一直都很能从微小的声音中辨别出对方是谁来,而自他筑基成功后,这份功力便更加的深厚了,对方即便不发出任何声响来,他也能从微弱的呼吸辨别出对方是谁来,而且还是从远远的地方。
刚才,王中散一直处于静寂的状态,但韩稚还是很容易便辨认出来是韩稚了,他也不管王中散是在做什么,反而为了炫耀自己的功力,大着嗓子叫了一声。
王中散本来快要捕捉到酒葫芦的气息了,被这一声大叫顿时打破,心中一动,气便散了,灵力也退了回去,他心里可是老大的不高兴,可是对方是韩稚啊,他还能说什么,但毕竟心里不高兴。
虽说自己现在已贵为骑鹿真人了,但韩稚还是不买自己的面子,还是口无遮拦的一口一个老叫花的叫,叫的自己对这个很反感,虽然在韩稚面前表明了几次,但韩稚反而揶揄他忘本,弄他的反而下不了台,不过,经过这么几次,韩稚也知道王中散自尊心很强,但在有外人的时候叫上那么几声骑鹿真人,给王中散脸上贴贴金,不过,私下里还是老叫花老叫花的叫。